他是武圣境武者可谓实至名归。
廖化，本名淳，字元俭，三国时期蜀国将领，蜀汉小五虎之一。
廖化果敢坚毅，忠贞不渝。
武皇中期境界。
“拜见陛下。”
如果不是因为抑郁而终，他的战绩和名望应该远胜现在。
但正因为他的痴情，却让其声名远播。
随着夏侯尚的出世，曹魏的“八虎骑”全部聚齐。
文俶，字次骞，小名阿鸯， 世称文鸯， 魏末晋初时期名将，曹魏扬州刺史文钦之子。
文鸯，年十八，勇冠三军。
“拜见陛下。”
“子丹请起。”
曹真作为曹魏后期的重要将领，或者说是主要统帅，拒西蜀、抗东吴，立下赫赫战功，对曹魏政权的稳固和发展功不可没。
但是却错信了司马懿，最终导致曹氏被灭族，功过难以分说。
夏侯尚，字伯仁，三国时期曹魏将领，征西将军夏侯渊的堂侄，八虎骑之一。
“休本以亲戚见任，非智勇名将也。”
武皇中期境界。
“拜见陛下。”
“文烈请起。”
很多人都轻视曹休的能力，认为他是沾了曹操宗室的光。
并且没有半点儿突破的迹象。
“元化，你的境界是怎么回事？”
见到华佗，杨逸开
对于结果他则是颇为满意。
其实随着三国英豪出世的人数越来越多，名将重臣已经基本到位，他对后期召唤的心理预期也在逐步调低。
此次召唤的结果还出乎他的意料。
只能说明三国时期即便放在华夏历史长河中也是人才辈出的时代。
由于新罗王朝覆灭，妖兽也被斩杀殆尽，其原本的疆域可谓赤地千里，渺无人烟。
但也正是因为居功自傲，骄纵肆意，从而祸及子孙。
毋丘俭，复姓毋丘，字仲恭，三国时期曹魏名将、文学家，将作大匠毋丘兴的儿子。
“千载风尘，思尽躯命，以完全社稷、安主为效。斯义苟立，虽焚妻子，吞炭漆身，死而不恨也。”
武帝前期境界。
“拜见陛下。”
武皇后期境界。
“拜见陛下。”
“子瑜请起。”
诸葛瑾能在宫斗激烈的东吴享有高寿，并且一直恩宠不减，本身就证明了他的智慧，这点就连陆逊都未能做到。
丁奉，字承渊，三国时期吴国将领，东吴十二虎臣之一。
徐福早年为人报仇，获救后改名徐庶。
痛恨高贤不再逢，临歧泣别两情浓。片言却似春雷震，能使南阳起卧龙。
武帝中期境界。
“拜见陛下。”
“元直请起。”
“元俭请起。”
众人熟知廖化大都来自那句“蜀中无大将，廖化做先锋”。
其实廖化的能力并不弱，三国后期，蜀汉势微，并且他面对的还是类似“邓艾”这样的名将，能够支撑多年也殊为不易。
诸葛瑾，字子瑜，蜀汉丞相诸葛亮之兄，太傅诸葛恪之父，三国时期东吴流寓士人的代表人物，重臣。
“瑾为人有容貌思度，于时服其弘雅。权亦重之，大事咨访。”
武圣前期境界。
“拜见陛下。”
“次骞请起。”
这是“三国世界”再次升级后，首次召唤出的武圣境将领。
杨逸认为文鸯是三国后期的第一猛将，颇有当年赵云的风采。
尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉，是以入为腹心，出当爪牙。智略深敏，谋略过人，不幸早殒，命也奈何！
武皇中期境界。
“拜见陛下。”
“伯仁请起。”
夏侯尚作为三国后期的将领，其能力被严重低估。
但是杨逸却认为曹休的能力不可轻视，否则也不会位列曹魏八虎骑。
其实他更像是“名将检验器”，普通的将领真不是他的对手，只有那些闪耀华夏的名将才能战胜他。
曹真，字子丹，其父战死后，曹操收为养子 ，三国时期曹魏名将，八虎骑之一。
对内，不因自己是皇亲而邀宠；对外，也不鄙视贫寒之士，真可谓是守成业、忠职守、道德高尚的人！
武皇后期境界。
需要大汉逐步转移人口，恢复生机。
好在只需要时间，这些问题都能解决。
西线已经不会再有战事，留下镇西军还有三十万新军足以稳定局面。
杨逸开始将各支精锐部队向九连山方向转移，准备迎接二重天联军的到来。
但现在有件事情却让他百思不解，随着多位三国英豪成功突破武圣境，但是原本在“琉璃洞天”试炼中天赋位列顶尖的华佗却还是武帝后期境界。
“仲恭请起。”
毋丘俭一生鞠躬尽瘁，对曹魏忠心耿耿，当得上国士之称。
他镇守边疆可谓是战无不胜，最为关键就是征服朝鲜半岛，只是可惜手段过于怀柔，为后世带来不小的烦恼。
毋丘俭虽名声不显，但实际上功勋卓着，只是一直负责对外作战，参与三国内部战斗的较少，所以才导致鲜为人知。
至此，杨逸此次的召唤机会也全部用完。
“丁奉虽不能吏书，而计略过人，能断大事。”
武皇中期境界。
“拜见陛下。”
“承渊请起。”
丁奉原本在星光熠熠的三国前期并无突出表现，只是寿数颇高，并且老当益壮，成为东吴后期的社稷之臣。
徐庶为人所熟知的还是那句“徐庶进曹营——一言不发” 的歇后语。
杨逸十分喜欢徐庶。
三国时期真正出身寒门的名士并不多，徐庶便是其中之一。
他为人豪侠正义，颇受朋友的推崇，并且侍母极孝，乃是后世学习的榜样。
曹休，字文烈， 曹操族子，三国时期曹魏的重要将领，八虎骑之一。