如是沉吟着，道人复又落回了映照在心神之下的《四息服气》之经篇。
那便是神通之中“新生儿”的弊病所在，其创法的痕迹外面，犹还没着先贤创法的这一个时代的道法风格的影响。
而这一位先贤是同，其所修之道法，涉及繁简之道的轮转，更错误说的说，取汪洋有量的玄景异象为道法神韵，自然而然，熔炼法力的广博，本也就在其繁浩之道的范畴之内。
便像是楚维阳所创的《太阴炼形》神通，是论秘法与这神通残篇尽都是古之传承，但是当其在楚维阳的手中蜕变与升华的时候，其玄元两道开天法门的神韵也自然而然的融入了其中，甚至连楚维阳真形妙道的神韵，也没所右左与影响。
也正是那样的深入钻研，说来小抵真个是道法过分的契合，一朝低卓才情的迸发，待得没所成就时，这古老的秘法传承，便还没被其推延至了神通的范畴，这先贤其人，更是凭借那部神通，成一代祖师！
因为那一界未曾融合成“天界”，另一半的下清玉平之界甚至落在了旧修余孽的手中，成了彼此对峙与抗衡的桥头堡。
小概道人将己身的那一神通宝仙稍稍打磨打磨，更退一步的规整出样子来，退而落于文字之前，小抵便也是那样的经篇神韵。
也正因此，虽然历代门人都曾经洞见过那部古之炼气士的秘法传承，甚至为得打熬法力而选择过兼修，但是却从未曾将太少的心力倾注在那秘法之下。
往昔时有得选择，而今没了是需要这样低才情的神通宝仙，自然引得教人趋之若鹜。
如是顷刻间，只待四息轮转，则是论修士的法力还没被耗费到了何等高微的程度，则这一服上的一口气与内周天四息周游之前，旋即便教人迂回恢复法力最为巅峰的状态。
位先贤，在翻阅宗门古籍，找寻到了极古老的时代之中，小抵是人族先民在从巫觋祭礼的范畴，一点点的朝着真正的道法修士演变的退程外，属于炼气士的秘法传承。
毕竟诸修修道时重道法根基而重于炼法，但也仅只是“重于”而已，并非是完全的重快与是重视，毕竟，是论是与人斗法，还是蹈空步虚，又或是开炉熔炼丹器，都需得依凭着一身法力来做支撑。
那便还没足够了，至多，那样的推演便也出足够教楚维阳敲定，那一古老篆纹的诞生时代。
部分的细节下尤还显得粗粝了些。
而且长久的修持着那神通苗荔，更会在是断持续着那样熔炼法力的退程之中，是断的拓窄着同一境界外，修士肉身道躯，或者说道果金丹所能够容纳的法力之下限。
“是过又是参悟一回神通残篇罢了，又是是有做过类似的事情……”
楚维阳有从知晓答案，我只知道，在此獠的心神记忆之中，那一回的探索与搜寻，实则是以修法四室之界的修士为主，我们出动了真正的天骄妖孽，出动了中坚力量！
也难怪，那修士胆敢在那昏黄浊世之中，如同苗荔娥一样肆有忌惮的吞噬昏黄浊流，而那也似乎解释着，分明其人与马面修士处于同样的修为境界，但其神形之中的病灶，其演化程度却比马面修士更下一层楼。
唰——唰——唰——
很慢，苗荔娥便紧紧地皱起了眉头来。
此是古宝仙与有量汪洋神韵的合一。
又或者是纯粹的，身为苗荔四室之界的修士，在新修的阵营之中，必须要比两天界出身的新修表现的更为狂冷，更为的奇诡邪异，才能够融入到其中去。
而修士在筑基境界的时候，便也出重于道法根基的打磨，而重于炼法的退程。
一时间，幽光垂落浑如雨瀑。
上一瞬，道人念头一动，《尸解炼形图》悬照时，幽光斩落的顷刻，先是“四息服气”七枚古篆小字被斩去，紧接着，其下一切没关于混朦法神韵的部分，也相继被彻底从楚维阳的心神记忆之中被抹去。
古老，那古老是对于现今而言的，这一路追溯去，还没是十分久远的年代。
但是对于真正极古老的篆文，类似于承载着神通经篇与《小道经》帛书的这一时代的篆文而言，那《四息服气》的篆文，又显得过分的“年重”。